الدرجات ؟ قالوا : بلى يا رسول اللّه ، قال : إسباغ الوضوء في السّبرات ، ونقل الأقدام إلى الجماعات ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم الرّباط فذلكم الرّباط فذلكم الرّباط » « 1 » » . « 2 » 5 - ويستشهد بحديث على حكم فقهي : فعندما يتحدث عن ميراث البنات حالة الانفراد فإنهن يرثن بالفرض : للابنتين الثلثان ، فيقول مستشهدا بما روي من أن سعد بن الربيع استشهد وترك ابنتين وامرأة وعمّا ، فورث النبي عليه السّلام الابنتين الثّلثين والمرأة الثّمن وأعطى الباقي العمّ . « 3 » 6 - يذكر الحديث أو معناه ولا يشير إليه : من ذلك حين فسر قول اللّه تعالى : وَالَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ ( 39 ) [ الشورى : 39 ] ، قال : « المستبّان ما قالا من شيء فعلى البادئ ، حتى يعتدي المظلوم » « 4 » وهذا نص حديث للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، ولكنه لم يذكر أنه حديث ولم يشر إليه بشيء . ويقول في تفسير قول اللّه تعالى : وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا : نفى كل استطاعة كل العدل بينهن لأنّ الإنسان وإن سوّى بينهنّ في القسم لم يقدر أن يسوّي بينهنّ في الحبّ والمفاكهة والمطايبة ، « 5 » مشيرا إلى الحديث : عن عائشة رضي اللّه عنها قالت : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقسم فيعدل ، ويقول : « اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك » . يعني القلب . « 6 » ، وكذلك أشار إلى قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « من نوقش الحساب فقد عذب » « 7 » ، في معرض بيان معنى قوله تعالى : وَاتَّقُوا اللَّهَ [ المائدة : 4 ] ولم يبين أنه حديث . 7 - يعلل أمرا في الآية بحديث ليزيد من توضيح الآية : فعندما يتحدث عن قول اللّه تعالى : فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ [ المائدة : 31 ] ، يعلل هذا الندم من القاتل بحديث عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بقوله : « وإنما لم تنفعه الندامة لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم : ( ثلاث لا تقبل توبتهم : إبليس رأس الكفرة ، وقابيل رأس القتلة ، ومن قتل نبيّا أو قتله نبي ) « 8 » » . « 9 » 8 - يستشهد بأحاديث مرسلة : فمثلا عن ابن المسيب قال : لما نزلت وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ الآية [ الرعد : 6 ] ، قال عليه السّلام : « لولا عفو اللّه وتجاوزه ما هنأ أحدا عيش ، ولولا وعيده وعقابه لاتّكلّ كل أحد » . « 10 » وكذلك في قوله تعالى : يَضِيقُ صَدْرُكَ

--> ( 1 ) أخرجه مالك في الموطأ ( 77 ) ، مسلم في صحيحه ( 251 ) ، والترمذي في السنن ( 51 ) . ( 2 ) الأصل ( 70 و ) ( 3 ) ينظر : الأصل ( 72 ظ ) والحديث أخرجه أبو داود في السنن ( 2892 ) ، والترمذي في السنن ( 2093 ، وأبو يعلى في المسند ( 2039 ) ، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري . ( 4 ) الأصل ( 291 و ) . والحديث أخرجه البخاري في الأدب المفرد 152 ، مسلم في الصحيح ( 2587 ) ، وأبو داود في السنن ( 4894 ) . ( 5 ) الأصل ( 88 ظ ) ( 6 ) أخرجه الدارمي 2 / 193 ، وأبو داود في السنن ( 2134 ) ، والحاكم في المستدرك 2 / 204 . ( 7 ) أخرجه البخاري في الصحيح ( 4939 ) ، ومسلم في الصحيح ( 2876 ) ، والترمذي في السنن ( 2426 ) . ( 8 ) لم أقف عليه . ( 9 ) الأصل : ( 95 و ) . ( 10 ) درج الدرر 74 .